โทมัสโฮบบส์ "ทุกทฤษฎีการเคลื่อนย้าย"

สนับสนุนการเต้นของหัวใจในขณะที่ร่างกายมีการเคลื่อนไหวโทมัสโฮบบส์ (1588-1679) สำหรับ materializmus อ้างว่าเป็นระบบกว่าทางออกของปัญหาจิตใจร่างกาย ฮอบส์ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทั้งหมดของโลกรวมทั้งความคิดและรัฐของจิตใจในหลักการเพียงสิ่งหนึ่งและสิ่งหนึ่งวัสดุที่มีความหมายในการเคลื่อนไหว ความคิดเช่นอธิบายที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเป็นสารในการเคลื่อนไหวในสมอง การรับรู้ของโลกของสมองของคนที่ถูกสร้างขึ้นเมื่อสาเหตุการเคลื่อนไหวการเคลื่อนไหวของโลกภายนอกในสมองซึ่งต่อมามีประสบการณ์วัตถุภายนอกและอื่น ๆ หากทุกอย่างสามารถอธิบายได้ด้วยวัสดุที่เคลื่อนไหวรวมทั้งจิตวิญญาณแล้วมีเหตุผลที่จะคิดในใจว่าไม่มีและไม่ว่าโดยทั่วไปมีสองสิ่งที่แตกต่าง แต่เหตุผลที่จะคิดว่าถ้าทุกอธิบายในแง่ของวัสดุมันเป็นสิ่งสำคัญทั้งหมด ดังนั้นท้าทายฮอบส์

เคลื่อนไหวของทฤษฎีที่ว่า "eszméletveszélyességiคู่" ค้าน

ความขัดแย้งนี้ด้วยมุมมองเรเน่เดการ์ต "ทุกคู่ร่างกายของ" Descartes ประกาศว่ามุมมองสติเมื่อเขาบอกว่ามีสองสิ่งที่แตกต่างกัน; มุมมองมาตรฐานเดียวเมื่อเขากล่าวว่ามีเพียงหนึ่งชนิดของสิ่ง Descartes ถกเถียงกันอยู่ว่าจิตใจและเรื่องโดยทั่วไปมีสองสิ่งที่แตกต่าง ใส่ใจสิ่งที่ใจหนึ่ง Descartes ที่ถกเถียงกันอยู่และสมองทางกายภาพซึ่งทำจากวัสดุที่เป็นสิ่งที่แตกต่างกัน มาถึงข้อสรุปนี้ได้อย่างไร Descartes อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่หลาย ๆ คนถามความเชื่อดั้งเดิม Descartes เริ่มการค้นหาความมั่นใจแน่นอนจะถูกระบุด้วยปรัชญาของสิ่งที่เป็นระบบและจงใจยกเลิกข้อสงสัยทุกสิ่งที่สามารถมีเหตุผลถูกสอบสวน เขาพยายามที่จะดูว่ามันจะไปไกล หากกระบวนการจะดำเนินการในข้อสงสัยที่เป็นระบบเท่าที่เป็นไปได้ก็ระบุบางทีในที่สุดเราจะได้รับกับความเชื่อที่ไม่สามารถพอสมควรสงสัย ถ้าเป็นเช่นนั้นสิ่งที่แล้วเราได้ประสบความสำเร็จแน่นอนสมบูรณ์และแน่นอน ท่ามกลางข้อกล่าวหาซึ่งท้ายที่สุดก็อ้างว่าจะได้รับการพิสูจน์แล้วด้วยความเชื่อมั่นทั้งในความสัมพันธ์กับปัญหาจิตใจร่างกาย

วัสดุที่แรกคืออะไรมากไปกว่าการขยายตัวของพื้นที่หรือปริมาตรของพื้นที่

2 ใจเป็นอะไรมากไปกว่าความคิด

มันสรุป:

1 ตั้งแต่วัสดุและจิตใจมีสาระสําคัญต่างๆสมองไม่ได้สมองสมองที่ทำจากพลาสติก แต่สิ่งมีชีวิตวัสดุอย่างหมดจดและจิตใจไม่จำเป็น ในธรรมชาติ

2 นี้ควรจะเป็นเรื่องของสมองและจิตใจจะต้องมีคนอื่น

3. จิตใจจึงเป็นสาระสำคัญหรือนิติบุคคลที่ไม่ใช่ทางกายภาพ

ในความคิดของผมเห็นด้วยกับมุมมองของโทมัสโฮบบส์ของ เขาอ้างว่าเป็นคำถามที่ยังคงอยู่ในการเคลื่อนย้ายเมื่อพลังงานอื่นไม่ได้เปลี่ยนที่เป็นจริงมาก

ที่น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นฮอบส์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องของความสำคัญของมนุษย์เป็นที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ตามที่ฮอบส์โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าทุกสิ่งรวมทั้งความคิดยังการเงิน อย่างไรก็ตามรูปแบบความรู้ที่ยังคงแสดงให้เห็นถึงส่วนพิเศษของคนใจเดียวและส่วนที่เหลือของโลกวัสดุ; เพราะตามฮอบส์ไม่เคยมีประสบการณ์อย่างมีนัยสำคัญสิ่งที่จริง ฮอบส์ทั้งสืบทอดและแพร่หลายการปรับเปลี่ยนฟังก์ชั่นมาตรฐานทางจิต จำนวนสังเกตที่น่าสนใจและมีความสำคัญและทฤษฎีที่เกิดขึ้นเพราะฮอบส์อธิบายถึงรูปแบบความรู้ความเข้าใจและพยายามที่จะคาดการณ์ทฤษฎีทางการเมือง

จงใจแนะนำ 'จิตใจร่างกายคู่ "ตัวเร่งปฏิกิริยาฮอบส์คำอธิบายเหตุผลซึ่งขัดแย้งกับอาร์กิวเมนต์รบกวนคาร์ทีเซียน หาก Descartes ดึงทุกอย่างที่เข้ามาถามสิ่งที่สงสัย vonott? ใจ? ร่างกาย?

ฮอบส์เป็นมุมมองเชิงตรรกะและการวิเคราะห์เป็นระเบียบและขั้นตอนโดยขั้นตอน เราจะเห็นเมล็ดพันธุ์ของความคิดในอนาคตเหตุผลสงสัยซึ่งในทำนองเดียวกันที่ถกเถียงกันอยู่ว่าประสบการณ์ทั้งหมดเป็นจริงการรับรู้และเรารู้ว่ามีความรู้ที่แท้จริงของโลกวัสดุ ปรัชญาของฮอบส์เป็นที่น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะสงสัยยืนยันว่าความคิดทั้งหมดจะยังคงวัสดุ มันก็ควรจะตั้งข้อสังเกตว่าแม้คำเหล่านี้ในการใช้งานแตกต่างกันมากกว่าผู้เขียนหลักอื่น ๆ อีกมากมาย ฮอบส์ไม่ได้ใช้ภาษาบิดเพราะเขาไม่ได้ต้องการที่จะสร้างความสับสนให้กับทุกคน วิธีการนี้จะช่วยให้เข้าใจทฤษฎี ที่น่าสนใจที่นักวิชาการของวรรณกรรมและการศึกษาวัฒนธรรมฮอบส์ทักษะการใช้ภาษา ฮอบส์ใช้เวลาทั้งส่วนของภาษาและการใช้งานที่เหมาะสมของมันในระหว่างที่ฟังก์ชั่นภาษามีรูปแบบที่น่าสนใจของสังคมการเมืองซึ่งในภาษาเชิงเปรียบเทียบปลอมตัวเป็นพิเศษ

ทฤษฎีฮอบส์ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจเหตุผลแฟนซีจินตนาการรวมทั้งรองประกอบด้วยสองส่วนเหตุผลที่เข้าใจและจะ และเพื่อให้ชำระทุกประเด็นที่ต่อต้านวัตถุนิยม

Source by Timilehin Oyedayo Oparinde

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *